WWIII : LES MACONS TOMBENT COMME DES MOUCHES. QUELS SONT LES TERRORISTES QUI S'ATTAQUENT A LA FAMILLE D'ARNAUD BELTRAME ? CEUX QUI RIENT DE SA MORT ? DAESH EST MULTIPLE ET LES LISSES LAMES OPERENT EN TOUTE SECURITE.

WWIII : QUELS SONT LES TERRORISTES QUI S'ATTAQUENT A LA FAMILLE D'ARNAUD BELTRAME ? LES HOMMES ET FEMMES  QUI RIENT DE SA MORT ? DAESH EST MULTIPLE ET LES LISSES LAMES OPERENT EN TOUTE SECURITE, IL EST LA PARADE ULTIME AU QUESTIONNEMENT. 

LA QUESTION RESTE TOUJOURS POSEE : PEUT-ON ÊTRE FRANC-MACON ET CATHOLIQUE SANS BRISER LE SERMENT DE SANG DES FRANC-MACONS ? LES MACONS TOMBENT COMME DES MOUCHES AU GODF ?

QUE REPROCHE-T-ON A ARNAUD BELTRAME POUR ÊTRE DESIGNE A MOURIR EN HEROS ? Quelle est la cause exacte de sa MORT? Quelques semaines avant sa mort, Arnaud Beltrame avait perdu son père dans des conditions tragiques.

Gard : le corps repêché au Grau-du-Roi était celui du père d'Arnaud Beltrame

HOCINE ROUAGDIA et CATHY MILLE

L e père d'Arnaud Beltrame avait été inhumé le 16 mars au Grau-du-Roi (Gard). Le papa du héros de l'attaque terroriste de l'Aude avait été identifié grâce à son ADN. Son corps avait été retrouvé dans les filets d'un bateau de pêche mi-février, plus de six mois après sa disparition. Il avait adressé un courrier à la capitainerie.

De source non confirmée, le septuagénaire aurait laissé un courrier à la capitainerie du Grau-du-Roi laissant entendre qu'il ne reviendrait plus et que sa voiture était destinée à un membre de sa famille. Un numéro de téléphone à contacter était même indiqué pour prendre en charge le véhicule. Le mot laissé à la capitainerie indiquait aussi que la place de bateau pouvait être attribué à une autre personne. Cette lettre a été transmise aux gendarmes de la brigade graulenne.

Aussi ce lundi matin, l'hommage rendu au lieutenant colonel Beltrame  au Grau-du-Roi avait une dimension particulière. Robert Crauste, le maire de la commune, dans son hommage au héros national a évoqué la venue  du gendarme il y a 10 jours pour assister aux obsèques religieuses de son papa.

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Des archives bien encombrantes

Mais les gamelles maçonnes ne datent pas d’hier. On peut remonter loin, très loin, à commencer par Vichy, pour commencer au plus près. C’est un dossier spécial de Science & Avenir (1) qui le révèle : Quand les russes récupérèrent en Allemagne, en 1945, les archives maçonniques et les dossiers noirs de l’occupation que les allemands avaient saisis en France et rapatriés chez eux, ils distillèrent la restitution pendant des décennies. Les premiers documents furent envoyés au général De Gaulle en 1966 sous forme de 193 cartons, le reste s’étalait sur les décennies suivantes :

« Depuis 1994, une partie de ces documents sont revenus en France. Mais étrangement, « nous n’avons pas localisé la totalité des fonds publics » s’étonne Sophie Coeuré (2). Avec l’application du délai de protection de 60 ans, ils devraient pourtant être accessibles à partir de 2003. Soit 40.000 dossiers appartenant au 2° bureau, les fonds de la sûreté générale du ministère de l’intérieur, qui se trouvent aux archives contemporaines de Fontainebleau, représentent 10.000 cartons, 600.000 dossiers individuels ! 2 millions de noms. Pour être fichés, les français l’étaient ! Cette surabondance d’information révèle les pratiques de l’administration française de l’époque [...] Les archives de la préfecture de police ont été directement restituées à celle-ci, contrairement à la loi de 1979 sur les devoirs de l’administration envers les archives publiques. Des dossiers de la gendarmerie figuraient parmi les listes d’inventaires, et on n’en trouverait plus trace. Revenus de Russie, ou perdus en route ? La DGSE aurait-elle fait son shopping avant les historiens ? »

Le fichage fut-il une pratique maçonnique ? Il faut remonter à la création de la laïcité pour mesurer les pratiques maçonnes. Quoi de plus naturel que de se créer du champ libre, de se dégager de l’ennemi héréditaire qu’était le catholicisme romain ? La république va donc servir de paravent, et la sempiternelle devise nationale « Liberté Egalité fraternité » deviendra l’étendard des libérateurs. La laïcité devient le bouillon de culture idéal dans lequel la franc-maçonnerie entend évoluer. Le journal poursuit :

« En ouvrant les cartons soviétiques, nous avons été surpris par le ton très virulent et lyrique employé par les maçons pour défendre cette valeur [la laïcité républicaine] … Citons notamment une lettre d’Anatole France : « Nous combattons enfin notre inique organisation sociale parce que, jeunes, nous sommes épris de liberté, de vérité, de fraternité, parce que notre société est bâtie sur la servitude, sur le mensonge, sur la haine ». »

C’est sur ce principe, qui fomentait depuis la fin du XIX° siècle, qu’Emile Combes (soutenu par Jean Jaurès) instaura le délit d’opinion par une circulaire du 20 juin 1902. L’affaire des fiches allait être lancée : les militaires pouvant être de connivence avec les réactionnaires voient leur nom apparaître sur des listes du gouvernement républicain : « Les purges et les discriminations combiennes affectent l’administration et l’éducation ; elles affectent aussi l’armée. Officiellement depuis mai 1904, mais sans doute depuis plus longtemps, le général Louis André, de l’état-major du ministre de la guerre, faisait établir des fiches sur les opinions et la vie privée des officiers [...] Vingt cinq mille fiches sont ainsi établies par les Francs-Maçons du Grand Orient de France, pour le compte du Ministère [...] 6 avril 1904 : « … Je vous envoie inclus la liste des officiers (capitaines et lieutenants) qui sont inscrits au tableau d’avancement et sur lesquels nous n’avons pas de renseignements. Le Ministre donnant un tour de faveur aux officiers républicains qui sont inscrits au tableau, il y a grand intérêt à ce que nous soyons fixés sur les sentiments politiques de chacun… ». L’histoire ne dit pas combien de soldats ont été inutilement sacrifiés dix ans plus tard, pendant la guerre 14-18, par des officiers incompétents qui tenaient leur grade de leurs amitiés politiques. » (3) Le capitaine Mollin, franc-maçon et gendre d’Anatole France, avec la bénédiction du Grand Orient, collectera les informations à destination du ministère de la guerre (10).

Si la disparition de certaines archives sensibles venues de Russie, concernant la seconde guerre mondiale, laisse à penser qu’on pourrait retrouver le même type de pratiques de fichage systématique opérées par les francs-maçons, on se heurtera à l’argument généralement développé par ces communautés à avoir souffert de l’exposition au génocide. Victimes de déportations, oui, certainement ils le furent, au titre de résistants, ou pour leur origine juive. Mais la résistance maçonne reste largement discutable. Si, effectivement, les frères étaient soupçonnés par le régime allemand de collusion avec la résistance, voire de soutenir la communauté juive ainsi que la haute finance anglaise, comme le soulignait Céline dans ses 3 pamphlets interdits, il n’en demeure pas moins que bon nombre d’entres eux cédèrent à la tentation, par conviction ou instinct de survie, d’apporter leur contribution au pouvoir allemand :

« Pétain s’entoure de Francs-maçons connus : Camille Chautemps, François Casseigne, Ludovic-Oscar Frossard. Le maire de Vichy est confirmé dans ses fonctions ; il est pourtant Franc-maçon. Les Francs-maçons sont présents dans toute la presse collaborationniste : Emile Perrin, Alexandre Zévaes, Eugène Frot, Emile Périn, François Chasseigne, Raymond Froideval, Armand Charpentier à l’Oeuvre, Eugène Gerber, Jacques La Brède, René Martel à Paris-Soir, Marcelle Capy à Germinal, Emile Roche, Guy Zucarelli, René Brunet, Jean-Michel Renaitour aux Nouveaux Temps, Jean de la Hire au Matin, Georges Dumoulin, Charles Dhooghe, Paul Perrin à La France Socialiste. Curieusement, la loi du 13 août 1940 interdisant les sociétés secrètes ne cite jamais explicitement les obédiences de la Franc-Maçonnerie. La loi du 10 novembre 1941 prévoyait de purger l’administration, mais elle fut rendue inefficace quelques mois plus tard. Quand Laval revint au pouvoir, en 1942, il mit à la tête de la commission spéciale un homme à lui, Maurice Reclus. Laval ne lui cacha pas son objectif. Il fallait faire régner dans la commission « un esprit systématiquement libéral, en accordant toutes les dérogations possibles, en essayant de faire rentrer en masse les Maçons éliminés dans l’administration, la magistrature, l’armée, l’université. Dans ce sens-là, allez fort, aussi fort que vous voudrez ; je vous couvre entièrement par des instructions formelles ». » (4)

Laval était le protégé d’Otto Abetz, ambassadeur allemand à Paris, qui intervint notamment en 1940 pour le tirer des griffes de son arrestation et le placer sous la protection de la police allemande à Paris. Nul ne saura si c’est par l’influence d’Abetz, membre de la loge Goethe de la GLF (5), que Laval ordonna la réintégration de la franc-maçonnerie quand il fut nommé chef du gouvernement en 1942. Certes, la franc-maçonnerie a souffert d’une forte propagande à son encontre, en dépit du fait que la seule maçonnerie interdite était celle jugée par le régime nazi trop proche de l’obédience juive, mais le bilan de sa persécution restera très limité, et elle reprend ses fonctions avec Laval : « Des affiches dénoncent l’emprise des francs-maçons sur les républicains, leur collusion avec les Anglo-Saxons, leurs liens avec les juifs [...] Parmi les 64 000 francs-maçons recensés par le Service des sociétés secrètes, 6 000 francs-maçons ont été inquiétés et près de 1 000 ont été déportés, souvent pour engagement dans la Résistance. Environ 500 francs-maçons ont été fusillés ou sont morts en déportation. L’ostracisme du gouvernement à Vichy a eu des effets divers sur lequel pèse encore le silence » (6). 500 victimes ! Un drame évidemment, mais en proportion cela fait moins de 1% de l’effectif, très largement instrumentalisé par la Franc-Maçonnerie d’aujourd’hui pour cultiver une position victimaire

Si la participation au gouvernement de Vichy de la franc-maçonnerie française est établie, il restera certainement impossible de connaître le niveau de collaboration où elle s’est engagée. Toutefois certaines personnalités maçonnes apportent des éclaircissements très suggestifs :

 Alexandre Zévaès (Alexandre Bourson), auteur de « Jean Jaurès en apôtre du rapprochement franco-allemand » (7), collaborateur au journal « l’oeuvre », journal clairement antisémite sous l’occupation, dirigé par Marcel Déat (fondateur du parti socialiste de France-Union Jean Jaurès, puis membre du Rassemblement National Populaire, un des 3 partis officiellement néo-nazis, nommé ministre du Travail et de la solidarité nationale du régime de Vichy en 44)

 Georges Dumoulin, secrétaire CGT et de la SFIO (ancêtre du parti socialiste), également dirigeant du Rassemblement National Populaire, puis embauché en 44 par Déat au ministère du Travail et de la solidarité nationale du régime de Vichy

 Jean Luchaire, placé par Abetz, directeur des « Nouveaux temps », journal à grand tirage pro-nazi, avec Guy Zucarelli comme rédacteur en chef, lui aussi maçon

 Eugène Schueller, franc-maçon, membre de la Cagoule et du MSR (Mouvement social Révolutionnaire, proche du RPN de Déat), PDG de L’Oréal Monsavon, qui confia le magazine « Votre Beauté » à un certain François Mitterrand (8). Schueller sortira blanchi en dépit de son activisme collaborationniste en raison de puissants appuis politiques (dont André Bettencourt et François Mitterrand). « L’Oréal a ainsi « recyclé » plusieurs anciens cagoulards. Le passé resurgit : celui de Schueller et, plus tard, celui de son gendre, André Bettencourt, dont on exhumera en 1994 des écrits antisémites parus dans La Terre française, l’hebdomadaire de la Propaganda Staffel » (9).

40 ans après Emile Combes, la pratique du fichage n’avait pas disparu dans la franc-maçonnerie : » L’Affaire des Fiches eut aussi des retombées tardives. Si Pétain demanda ardemment dès août 1940, bien avant le statut des juifs, la loi sur la dissolution des sociétés secrètes (c’est à dire l’interdiction de la Franc-Maçonnerie), c’est parce qu’il avait toujours pensé que son avancement avait été retardé à cause de sa fiche. Cet être mesquin et vindicatif portera toujours une haine inexpugnable à la Franc-Maçonnerie et aux francs-maçons dont il supervisa personnellement les persécutions sous le régime collaborationniste de Vichy. La fiche du colonel Pétain, rédigé par le capitaine Pasquier alors que le futur Maréchal commandait le 104ème de ligne est ainsi rédigée : « Passé à l’école de Guerre. Inconnu, mais des renseignements nouveaux et sérieux le donnent comme professant des idées nationalistes et cléricales ». On ne pouvait voir plus clair que le frère Pasquier » (10)

Naturellement, tous les francs-maçons n’étaient pas collaborateurs, loin s’en faut. Le résistant Jean Zay, condamné par le gouvernement de Vichy comme franc-maçon, juif, anti-hitlérien, finira, en héros de guerre, lâchement abattu en forêt par des conspirateurs à la solde de Laval … qui avait remis la franc-maçonnerie en place : petits meurtres dans la fraternité ! Mais les différentes destinations que prirent les fragments divergents de la franc-maçonnerie après son éclatement en 1940 montrent que les obédiences mènent à tout, et que, in fine, la philosophie maçonnique est une espèce de pâte à modeler protéiforme qui s’interprète comme bon semble, au gré humoral de ses pratiquants et selon leurs opportunités. Une subjectivité si large donnant lieu à des interprétations si extrêmes laisse songeur.

La synarchie d’empire, un concept dévoyé

2 millions de noms fichés, selon Sophie Coeuré, c’est une oeuvre considérable, qui n’a rien à envier, toute proportion gardée, aux écoutes que Mitterrand avait généralisées. Selon l’historienne Annie Lacroix-Riz, qui s’appuit sur la consultation d’archives récemment publiques (1), « … une partie des élites françaises a mis en application le slogan bien connu « plutôt Hitler que le Front populaire »" (2). On comprend mieux cette collaboration active, ce fichage démesuré, quand on sait que le front populaire devait être évité à tout prix. Mais la maçonnerie d’époque inventa, ou prorogea, une troisième voie : fondée sur une groupe dissident de l’Action Française (qui compte dans ses rangs l’ennemi viscéral des maçons, Charles Maurras), se crée une officine plus radicale, « La Cagoule » (l’appellation fait référence à un cérémonial comparable au Klu Klux Klan), fondée par Eugène Deloncle, et à l’origine de la dynastie Bettencourt. Cette troisième voie prendra le nom de MSE (Mouvement Synarchique d’Empire) et sera popularisée par le Dr Henri Martin, et qui posa un rapport sur le bureau de Pétain indiquant que le MSE est le bras armé de « La Cagoule » :

« Leurs buts auraient été de faire échec à la révolution nationale mise en place par Pétain, contrôler l’industrie par le biais de groupes financiers internationaux et protéger les intérêts juifs et anglo-saxons. La note va circuler non seulement à Vichy, mais également à Washington, Londres et Berlin. En juillet, le « Rapport Chavin » présente le complot synarchique comme une tentative du capitalisme international pour « assujettir les économies des différents pays à un contrôle unique exercé par certains groupes de la haute banque »Selon A.G. Michel, le « Pacte synarchiste révolutionnaire pour l’empire français » fut rédigé en 1936 et est devenu un agenda politique réel à partir de 1945 à la conférence de Yalta. Ses mots d’ordres seraient ceux qu’ont propagés en France la franc-maçonnerie laïciste et socialiste du Grand Orient de France, tels que l’on peut en faire la synthèse en prenant connaissance des textes publiés lors de leur convents » (3)

Selon le document intitulé « Pacte synarchique », après la mort de Jean Coutrot, membre du Groupe X-Crise, conclusion fut tirée que le MSE, fondé en 1922, fut le bras armé de La Cagoule sous Vichy (4). Ce qui présuppose que l’activisme du MSE, virulent bien avant la guerre, fit traîner la savate au gouvernement français durant cette période, aux fins de précipiter la défaite française. C’est le montage d’un vaste consortium industriel et financier qui était en gestation avec l’Allemagne, principalement dirigé par la banque Worms et le Groupe X-Crise, suivant l’idée sous-jacente qu’Hitler représentait une alternative solide au communisme, croquemitaine absolu depuis la révolution russe de 1917 (5). L’idée était, selon Ulmann et Azeau, « l’instauration en Europe d’un ordre nouveau, un ordre synarchique qui ne serait pas celui d’Hitler, ni de Mussolini, tombé au rang de faire valoir du Führer, mais l’ordre européen de von Papen et de Goering, celui de Lord Halifax, de Pierre-Etienne Flandin, de Ciano, de Franco ».

L’oligarchie financière craignait par dessus tout la mise en place du plan Lautenbach par Von Schleicher, juste nommé chancelier, en coordination avec le New Deal de Roosevelt. Une catastrophe en perspective, une relance de l’économie par l’investissement et le crédit, alors que Schacht prévoyait la planche à billets et la conquête militaire : « L’oligarchie financière américaine, anglaise et allemande redoubla alors ses efforts pour obtenir la tête du chancelier [Von Schleicher] [...] Il fallait par conséquent agir rapidement. Une manoeuvre organisée par Schacht, impliquant le baron Schröder, von Papen et le fils du président von Hindenburg, Oskar, allait finir par convaincre le Président de congédier von Schleicher et de nommer Hitler à la chancellerie » (6). Schacht avait organisé le plan Young, après l’échec du plan Dawes (en raison de l’alourdissement de la dette allemande), que Lazard Brothers supervisait depuis l’Angleterre, en collaboration avec la J.P. Morgan, destiné à provoquer l’effondrement de l’Allemagne, plan sur le dos duquel s’engraissaient les banquiers. La Reichbank, constituée d’intérêts privés, vit sa direction prise par Schacht (jusque peu après la crise de 29, quand l’atmosphère devint chaude, puis après la prise de pouvoir d’Hitler), Schacht placé par Montagu Norman, qui dirigea la Banque d’Angleterre pendant un quart de siècle, Schacht approché depuis le traité de Versailles par un avocat américain de Wall Street, John Foster Dulles, émissaire du CFR (Council on Foreign Relations), qui fit l’intermédiaire avec la J.P. Morgan

La City ayant placé son pion Schacht à la tête des finances nazies, elle s’employa à ériger l’opacité de la finance internationale. Le Mécène de Schacht, Montagu Norman, fut l’artisan de la création des banques centrales, et notamment de la BRI (Banque des règlements internationaux), oeuvre de la FED américaine, privée elle aussi, et de la Banque d’Angleterre, dans le but de faciliter les transactions financières que la J.P. Morgan avait monté sous le nom du plan Young (ndlr : on constatera qu’encore et surtout à ce jour, dans toute son opacité, la BRI reste fédératrice des politiques bancaires (elles-mêmes à l’origine des mesures d’austérité), la dernière décision effective étant « Bâle III » (7) ). Schacht finira par imposer l’austérité populaire drastique qu’il défendait bec et ongle, au profit de la militarisation de l’Allemagne, et la BRI passera à travers Bretton Woods sans encombre, soutenue par les réseaux d’influence qui l’ont créée. Wall Street ne perdit pas une miette de ce chaos européen, après s’être gavé des montages financiers de la J.P. Morgan qui suivirent le traité de Versailles, divers scandales firent surface, comme la présence importante d’Henry Ford dans l’actionnariat d’IG Farben, ce géant de la chimie nazie, tristement célèbre pour sa production de Zyklon B, destiné aux camps d’exterminations. Henry Ford (décoré de la croix de l’aigle allemand par le régime nazi), qui avait déjà financé le national-socialisme à l’arrivée d’Hitler au pouvoir, s’était aussi illustré en finançant l’industrie automobile de Staline. D’autres figures importantes furent dénoncées dans cette participation au régime nazi via Farben : Paul Walburg, un banquier qui fut artisan actif dans la construction de la FED, également membre du CFR, Walter C. Teagle qui collabora, dans le domaine de la chimie, avec Farben, par l’intermédiaire de la Standard Oil dans des recherches de pointes. I.G. Farben & American I.G. étaient sous le contrôle de la FED (C.E. Mitchell, W. Teagle, P.M. Warburg), de Ford, de la Bank of Manhattan (Rockefeller), et de la Standard Oil (8).

L’oligarchie financière et industrielle avait déjà placé son emprise en Allemagne bien avant la prise de pouvoir d’Hitler, raison pour laquelle, d’ailleurs, elle ne pouvait laisser faire Von Schleicher, et raison pour laquelle elle fit tout pour propulser Hitler au pouvoir. Le financier Averell Harriman avait créé une filiale en Allemagne en 1922 (date de la création du MSE), puis un consortium à New York avec Fritz Thyssen, qui sera financier d’Hitler, la Union Banking. C’est à la tête du holding Harriman que sera nommé président un certain Prescott Bush, grand père de G.W. Bush. Harriman et Lazard travaillèrent étroitement avec Worms en France (Mines, finances, immobilier), qui possédait, selon Annie Lacroix-Riz, plus de la moitié de l’industrie française. La banque Worms étant « l’un des paniers où la Synarchie avait déposé quelques-uns de ses fruits mûrs » (9)

Si Vichy fut le creuset de l’oligarchie synarchique, elle fut également le creuset du frère ennemi, le planisme qui, s’il partait de l’idée de se détacher du marxisme, en appelait toutefois à l’économie mixte, matérialisée par une nationalisation des finances et de l’industrie, ce qui n’était pas pour séduire Worms et ses partenaires de Wall Street et de la City. Cette dissidence du SFIO, partagée par le syndicalisme dur et incarnée par Marcel Déat, sera largement collaborationniste. Sous l’impulsion d’une tentative d’unification des planistes (néo-socialistes) et des « planistes d’ingénieurs », incarnés initialement par le groupe X-Crise des polytechniciens, par le biais du plan du 9 juillet 1934, ce rassemblement inconciliable cède rapidement de part le caractère trop corporatiste du groupe X-Crise, jugé trop bourgeois par les ouvriers. L’artisan du plan du 9 juillet, Jean Coutrot, polytechnicien et membre du X-crise, est retrouvé mort en 1941. Déat crie au loup, il avait déjà dénoncé Darlan, à la tête de Vichy en 41, comme représentant attitré de Worms, il est vrai que Coutrot avait obtenu des appuis de Maud’hui de la banque Worms : « Son suicide provoque un vaste mouvement de dénonciation du « complot synarchique ». Coutrot est suspecté d’être le Grand maître d’une société secrète, le Mouvement synarchique de l’Empire. L’ »œuvre » martèle son message : les synarques contrôlent Darlan et sabotent la Révolution nationale » (10)

Les synarques avaient joué en maîtres : en s’associant avec les planistes, ils mettaient dans leur poche les néo-socialistes. Le plan du 9 juillet s’inscrivait dans une réforme constitutionnelle visant à affaiblir le parlement pour instaurer un régime corporatiste. Ce n’est pas pour rien que les polytechniciens étaient les instigateurs du X-Crise, car le pacte synarchique prévoyait précisément : « 429 — Le rang du capital, dans l’ordre de subordination et dans l’ordre des avantages compatibles avec l’entreprise synarchisée, ne peut être que le quatrième, après le technicien, le travailleur et la république (impériale, nationale, régionale, communale, syndicale et corporative). » (PSR, voir annexe) Le technicien comme sommet pyramidal, voilà la pierre angulaire du X-Crise, oeuvre polytechnique, et les raisons de sa lutte pour imposer l’ordre synarchique. Le travailleur, qu’ils avaient rallié un temps en fusionnant avec les planistes, était en second, mais en ratissant large, la réforme constitutionnelle devenait possible. Le retour de Laval au pouvoir contraria leur plan quelques temps, mais l’architecte Coutrot était de toute façon mort, et Laval n’était pas synarchiste. Même si Laval s’entoura précipitamment de francs-maçons, l’oligarchie ne lui pardonnera rien en 45, sa collaboration trop étroite avec Hitler et pas assez constructive avec la troisième voie fut sanctionnée sans égards. Fin 42, alors que Stalingrad marque un tournant dans la guerre, de nombreux analystes avaient déjà prévu la défaite d’Hitler. L’organisation des « ratlines », plans d’évacuation des nazis et collaborateurs trop virulents, les nombreux retournements de veste, ou tentatives, en faveur de la résistance, s’expliquent à partir de 1942 de cette manière. La nomination massive de francs-maçons en 1942 en est une conséquence. Les Etats-Unis iront ensuite recycler de nombreux nazis (11)

Worms et son Holding furent le terreau des services secrets britanniques en France ; selon Ulmann, le Grand Orient anglais a joué un rôle essentiel dans l’émergence du synarchisme de Vichy (12), ainsi que la société fabienne (installée depuis en France en 2007 avec la bénédiction de la classe politique française, sous l’appellation « Ecole d’économie de Paris ») qui apparaît dans le plan du 9 juillet 1934, la plus belle concrétisation du mouvement synarchique durant l’avant-guerre. La Synarchie de Saint-Yves d’Alveydre se retrouve au ban des accusés. Mais après examen approfondi, on a du mal à penser que le pacte synarchique trouve ses origines dans la synarchie de Saint Yves d’Alveydre, qui dit, dans l’archéomètre : « Il ne s’agit ni de détruire ni de conserver au-dessus des Etats et de leurs chefs un ordre social quelconque puisqu’il n’y en a pas : il faut le créer. Il faut former, au dessus de nos nations, de nos gouvernements, quelle que soit leur forme, un gouvernement général, purement initiatique, émané de nos nations mêmes, consacrant tout ce qui constitue leur vie intérieure ». « Purement initiatique », à entendre au sens théologique du terme. Saint Yves d’Alveydre, chrétien, profondément croyant, voyait une initiation théologique au sommet pyramidal, alors que le pacte synarchique y place le technicien, si l’on se réfère au paragraphe 429. Par quel tour de passe-passe la théocratie serait devenue technocratie, si ce n’est par l’intervention du Saint-Esprit maçon anglo-saxon, si l’hypothèse de Ulmann & Azeau concernant l’implication du GO britannique est exacte ? Une escroquerie purement sémantique, qui a conservé le mot « Synarchie », mais qui en a totalement dénaturé le contenu.

La mention des techniciens au sommet pyramidal dans le pacte synarchique doit être comprise comme une opération de séduction du patronat français opérée par les rédacteurs du pacte, ce pourquoi les polytechniciens du X-Crise ratissaient large et organisait des réunions ouvertes aux non-polytechniciens, mais toujours « personnalités techniciennes ». L’expertise, par le biais du corporatisme, était appelée à remplacer le politique, jugé trop incompétent. L’appât est de taille, outre le pouvoir, ce sera le côté humaniste qui prendra les polytechniciens dans le sens du poil, une carotte idéaliste qui mettrait fin à des millénaires d’exploitation de l’homme par l’homme, comme le stipule le paragraphe 418 du pacte synarchique : » — Une démocratie économique n’est réelle que si elle satisfait synarchiquement aux conditions suivantes : ― a) fonder l’économie sur la satisfaction des besoins de tous et non plus sur la recherche sordide du profit ; ― b) supprimer en droit et rendre impossible en fait toute exploitation de l’homme par l’homme, de même que toute exploitation de l’homme par l’État ; ― c) faciliter l’accession à la propriété réelle de tous ceux qui la désirent, sous condition de gestion directe, soit sous forme personnelle, soit sous forme communautaire ; ― d) aider à la disparition rapide de la condition prolétarienne considérée comme dégradante parce qu’esclavageante en tout état de cause ; ― e) faire servir autant que possible au bien commun et au progrès social des privilèges de fait que constituent la richesse, même légitimement acquise, et le contrôle, même relatif, des moyens de produire. ».

Voilà comment il suffisait de présenter la synarchie d’empire, notamment aux polytechniciens, et encore aujourd’hui le discours fait mouche : « Comment pourrait-on qualifier cet « État ingénieur à la française » tel qu’il apparaît dans le projet d’X-Crise ? Opposé au libéralisme pur, c’est un État dont l’action dans la sphère économique doit 1/ se fonder sur des principes qui se veulent scientifiques, c’est-à-dire tirés des modèles de la physique maîtrisés par les Polytechniciens ; 2/ être mue par des valeurs morales humanistes » (13). Il n’en fallait pas moins à de nombreux analystes pour voir dans le pétainisme le tremplin idéal à imposer la droite capitaliste qui s’était déjà positionnée dans l’Allemagne d’avant-guerre : « Pour de nombreux auteurs, Georges Valois, Charles Dumas, Pierre Hervé, Roger Mennevée, plus près de nous, Ulmann et Azeau, et beaucoup d’autres, la synarchie n’est pas un sabotage de l’action de Pétain, au contraire, elle est l’explication du fait que Pétain ait pris le pouvoir au bénéfice d’une classe bourgeoise qui prend sa revanche sur le Front Populaire. Cad la Synarchie s’identifie à toute la période d’avant-guerre, et devient le synonyme des efforts de la droite capitaliste pour instaurer un fascisme à la française » (14). Restait à trouver le bouc émissaire sur le dos duquel on allait installer cette synarchie là.

Le martinisme mis en accusation, petit croche-pieds entre écoles d’initiés Synarchie … Synarchie … Synarchie … d’empire, ou pas, peu importe, il fallait un coupable, tout le monde allait se rabattre sur Saint-Yves d’Alveydre et ses successeurs ! C’est lui qui avait inventé le mot ! Pourtant Saint-Yves était étranger à toute obédience maçonnique, tout mouvement mystique, et son association posthume au martinisme n’était que l’oeuvre de Papus qui allait réinventer le mouvement, sur lequel Guénon eut d’ailleurs des mots extrêmement sévères (1). L’action de Saint-Yves, concernant la synarchie, auprès des « souverains » de son époque, qui s’était d’ailleurs soldée par un retentissant échec, était officielle. Comme il le dit lui- même : « Je ne fais ni ne veut faire partie d’aucune société secrète ni d’aucune petite église que ce soit, car j’en crois le temps absolument passé, et la synarchie en elle-même est une oeuvre de plein soleil et d’intégralité cyclique » (2).

Le martinisme n’est pas une doctrine aisément identifiable, et ceux qui se lancèrent à la simplifier ne rencontrèrent que des déconvenues. Le martinisme est plutôt une sorte d’OVNI et correspond plus justement à une nébuleuse inconstante de courants très disparates, voire antagonistes, comme l’annonça le premier schisme dont il souffrit, la scission entre martininésisme et martinisme. Saint-Martin le reconnut lui même à la fin de sa vie, dans une lettre au Baron de Liebisdorf en 1796 : « Mr Pasqually avait la clef active de ce que notre cher Boehme expose dans ses théories, mais qu’il ne nous croyait pas en état de porter encore ces hautes vérités » (3). Le disciple renégat s’était en effet tourné vers la « clef de Boehme » que prétendait détenir Rodolphe de Salzmann, attaché à la mystique allemande, et en relation avec Eckarthausen et Lavater. Saint-Martin bouda copieusement les loges martinésistes depuis 1777, loges qui partirent à la dérive dans les décennies qui suivirent la mort de Pasqually pour finir par être absorbées par le Grand Orient en 1811, qui avait été jusque là le frère ennemi. Ainsi on peut dire, stricto sensu, que le martinisme n’existe pas : « Saint-Martin ne fonda jamais aucun ordre ; il n’eut jamais cette prétention, et le nom de martinistes désigne simplement ceux qui avaient adopté une manière de voir conforme à la sienne, tendant plutôt à s’affranchir du dogmatisme rituélique des loges et à le rejeter comme inutile » (4).

Le Grand Orient, que l’on a vu très impliqué dans l’émergence du synarchisme de Vichy, pouvait donc naturellement créer ce bouc émissaire naturel, d’une part parce que le martinisme, au sens originel, n’existait pas, et ensuite pour régler ses comptes avec le martinésisme qui avait osé le défier à la fin du XVIII° : « La propagande de Saint-Martin échoua près des loges de Paris et de Versailles, mais lorsqu’en 1778, ces loges eurent vu leurs frères de Lyon se tourner définitivement vers le rite templier allemand de la stricte observance, et le grand maître Willermoz prendre la succession du grand maître provincial Pierre d’Aumont, successeur de Jacques Molay, elles songèrent à fusionner avec les loges Philalèthes qui, depuis 1773, travaillaient d’après les données de Martinès et de Swedenborg, et dans les chapitres secrets desquels n’était admis aucun officier du Grand Orient » (5)

La manoeuvre de mise en accusation était encore plus facile depuis que le concept de Martinisme devint encore plus diffus, au début XX°, et depuis que celui-ci avait récupéré, par un malheureux concours de circonstances, le concept synarchique, qui n’est ni présent dans l’ouvre de Pasqually, ni dans celle de Saint-Martin. Willermoz, qui affirma à sa mort « qu’il n’existe plus de Réau-Croix,et que leur transmission s’est interrompue », et qui avait orienté le martinisme dans le rituel très chrétien du RER, y ayant adjoint quelques éléments mineurs des Elus-Coëns, n’était pas pour autant « un héritier de Martinès [...] qui était juif, et qui voulait restaurer le sacerdoce juif dans la maçonnerie intérieure, tout en étant foncièrement opposé au sacerdoce chrétien » (6). C’est Papus qui allait étoffer la nébuleuse en créant la composante que le Grand Orient allait, un demi-siècle plus tard, indirectement accuser. Après près d’un siècle de sommeil, l’ordre martiniste renaît de ses cendres par Papus, en publiant son premier manifeste en 1889, et rayonne jusqu’en Russie, avant de se disperser à nouveau trente ans plus tard, d’une part, vers une tendance plus maçonnique, avec Jean Bricaud, d’autre part plus papusienne, avec P.A. Chaboseau, et enfin plus Alveydrique, celle qui nous intéresse, créée en 1920 par Victor Blanchard, et nommée Ordre Martisniste Synarchique, deux ans avant la création du Mouvement Synarchique d’Empire, dont le créateur nous est inconnu. C’est ces deux ans de battement qui allaient tant faire souffrir le martinisme, tant ce terme devenait fourre-tout, et tant il se mariait bien avec l’oeuvre de Saint-Yves d’Alveydre que Papus avait arraché des limbes pour promouvoir aux premières loges.

C’est René Guénon qui mettra un terme à la polémique en 1949, dénonçant l’escroquerie grossière : « La Synarchie, selon ce dernier [Saint-Yves d’Alveydre], n’a assurément rien de commun avec ce qui a fait tant de bruit en ces dernières années et à quoi il semble bien que ses promoteurs aient donné le même nom, tout exprès pour créer certaines confusions, en quoi ils n’ont d’ailleurs que trop bien réussi, car les livres et les articles publiés à ce propos ont répandu dans le public toute sorte d’erreurs grossières sur Saint-Yves et sur son oeuvre« .(7) Le pauvre SaintYves, qui déjà n’avait pas trouvé écho en son temps, doit passer son temps à se retourner dans sa tombe.

Faut-il s’étendre sur les divergences structurelles entre la synarchie de Saint-Yves d’Alveydre et le pacte synarchique révolutionnaire, qui n’ont de commun que l’appellation ? L’avis de Guénon sur ce point est très significatif. Dans une revue publiée par lui-même, « La Gnose » en 1911, où il publiait sous le pseudonyme de Palingénius, on peut lire : « le principe de l’institution des castes, sur laquelle repose toute société établie synarchiquement, est en accord avec les règles organiques et harmoniques de notre univers. La caste [au sens antique] est déterminée pour chaque individu pas sa nature propre, cad l’ensemble des qualités potentielles qu’il apporte en naissant, et qui passeront en acte dans le cours de son existence terrestre« . (8) La dynamique du PSR, si elle reprend l’idée de caste, passe avec légèreté d’une structure de castes érigées selon des prédispositions naturelles et innées à une structure de castes selon une division corporatiste sociale, selon le paragraphe 146 : « Les professions reconnues et organisées, seuls facteurs d’activité civique populaire, sont distribuées synarchiquement suivant leur principe basique et leur nature pour constituer : ― L’Ordre économique, ― l’Ordre politique, ― l’Ordre culturel, ― l’Ordre impérial »

Contrairement au PSR, la synarchie de Saint-Yves d’Alveydre est d’essence chrétienne, au sens initiatique, et cette notion lui est si fondamentale qu’il fait de la confession juive une obédience qui, s’il la voit subordonnée au christianisme, reste à ses yeux essentielle : « C’est ainsi que je leur démontre [aux juifs], appuyé sur l’histoire du monde et de la leur, que la Synarchie, le Gouvernement arbitral, trinitaire, tiré des profondeurs de l’initiation de Moïse et de Jésus, est la promesse même des Israélites, comme la nôtre, et le triomphe même d’Israël par la Chrétienté [...] Je tiens à dire que je n’écris nullement pour ceux auxquels suffit la forme d’enseignement primaire qu’a revêtue le judéo-christianisme, grâce aux talmudistes et aux théologiens chrétiens [...] Mais Moïse comme Jésus nous a légué une promesse d’ordre social dont l’accomplissement prophétique vise nos temps [...] Ce qui importe, c’est que dans l’état social européen, dans cette universelle église laïque, non constituée encore, mais en avance de moralité et d’intellectualité sur ses directions politiques et sacerdotales, Israël, couvert par Jésus-Christ, son souverain pontife et le nôtre, est encore plus chez lui que chez nous, en Europe même, et cela de part les droits les plus sacrés. Il importe donc au premier chef, que le christianise s’accomplisse socialement, de haut en bas, par la reconnaissance des trois grands ordres sociaux institués par Moïse, par la synarchie ». (9) Il faudra être maître funambule pour réconcilier cette vision avec la technocratie du Pacte Synarchique Révolutionnaire qui, il faut bien le reconnaître, se situe à des années-lumière.

Le martinisme, quelle que soit la variante à laquelle on se réfère, n’a jamais rien eu à voir, de près ou de loin, avec tout ce panier de crabes de Vichy. Le martinisme fut victime de la malheureuse appellation de Victor Blanchard, l’ordre martiniste synarchique, qui, comble de tout, fut créé 2 ans avant le Mouvement Synarchique Révolutionnaire. Toutes les analyses, qui font remonter la Synarchie, au sens du MSR, à Blanchard, Papus, Saint-Martin ou Martinès de Pasqually se sont laissé piéger par la surface sémantique et n’ont probablement pas eu la moindre connaissance des doctrines correspondantes. Cette idée machiavélique, de reprendre le mot Synarchie dans le Pacte Synarchique Révolutionnaire, est plutôt à mettre sur le compte du Grand Orient britannique, qui tirait à l’époque toutes les ficelles par l’intermédiaire de Worms, et bien que cela soit particulièrement difficile à démontrer, l’association coule de source.

Responsabilités maçonniques majeures

Le Pacte Synarchique Révolutionnaire, associé au projet polytechnicien X-Crise, jeta les principes de la mondialisation, en entendant promouvoir la Société Des Nations, créée 3 ans avant le Mouvement Synarchique d’Empire, et en définissant, par le biais des paragraphes 592 et 593, « Les cinq fédérations impériales du monde actuel, déjà formées ou en formation, comme base d’une Société Universelle des Nations » (1). Les bases de la mondialisation sont posées, et c’est, encore une fois, le Grand Orient que l’on retrouve en coulisses, par l’intermédiaire de Léon Bourgeois, premier président de la Société des Nations, et récompensé par le prix Nobel de la paix, l’année suivante (où l’on voit que l’escroquerie du prix Nobel de la paix, criarde avec Obama, ne date pas d’hier). La SDN, ébauche de l’ONU, fut soutenue par Elihu Root (lui aussi prix Nobel de la paix), qui fut, de 1919 à 1921 le principal artisan de la fondation du CFR, dont on a vu le rôle actif dans ses collusions avec le régime nazi (John Foster Dulles, secrétaire d’état en 1953, Paul Walburg, artisan de la FED, Averell Harriman, à l’origine de la dynastie Bush, dont la Union Banking fut fermée (seulement en 1951 !) en tant qu’organisation nazie), et dont on a vu les protagonistes n’être même pas inquiétés par Nuremberg et plutôt promus à un brillant avenir.

S’est-on imaginé que le X-Crise n’est plus qu’une vieille relique historique ? Qu’on se détrompe, nos amis polytechniciens ont fait en 2005 de ce prototype une version revue et améliorée, rebaptisée X-Sursaut. Si l’analyse de X-Sursaut semble parfaitement louable – dénoncer l’incompétence de l’état – son objectif n’en demeure pas moins la mise en place d’un système décisionnaire fondé sur une technocratie (gérée par les polytechniciens eux-mêmes), et, qui plus est, d’une technocratie foncièrement libérale dont les règles seraient assimilables à la gestion d’une entreprise privée : « On retrouve là quelques éléments caractéristiques de l’approche à X-Crise. La conférence de Yann Duchesne (X77) s’appuie sur son ouvrage, France S.A., paru en 2002. L’idée de l’ex-directeur du cabinet de consultants McKinsey consiste à appliquer à la France le regard et les méthodes de management d’un dirigeant d’entreprise. Le diagnostic sur l’état de la France est conforme à celui annoncé par Lévy-Lambert dans la profession de foi d’X-Sursaut [...] « Comme première explication, on peut incriminer des sur-réglementations sectorielles et une charge financière de l’État étouffante » [...] Pour réagir, il faut engager quatre grands chantiers, selon Duchesne, qui tous tournent autour d’une vision libérale de l’économie. Le premier est une véritable révolution culturelle, selon l’auteur, puisque « l’État doit être géré comme une entreprise privée, ce qui conduit à l’externalisation de nombreuses activités. L’évaluation des agents publics heurte une culture imprégnée depuis des décennies » [...] » (2). Cette démence du « tout-capitaliste » ferait bien d’écouter le sage Paul Jorion, qui dit à raison « L’état-providence est ce qui permet de rendre supportable le capitalisme », et qu’elle écoute son superbe historique des révolutions, liées à la divergence des 2 concepts (3). Certes l’état-providence est d’une telle incompétence qu’il est à refonder, mais de là à mettre le seul profit en maître d’oeuvre …

Une « révolution culturelle », Mr Duchesne n’aurait pas pu mieux choisir sa formule, n’est-on pas exactement dans l’esprit de X-Crise, dans la Synarchie d’Empire, colportée précisément par le Mouvement Synarchique Révolutionnaire, qui 70 ans plus tard, tente une nouvelle percée en ayant été soigneusement rebaptisé X-Sursaut, et dépouillé de toute connotation synarchiste ? On n’éveille pas l’attention, on évite soigneusement le mot Synarchie. Sauf qu’à la différence de la collaboration entre les polytechniciens de l’époque et le gouvernement de l’époque, la collaboration actuelle, ou, pour mieux dire, l’asservissement temporaire des polytechniciens aux politiques, caresse l’idée d’une privatisation générale des administrations, selon le modèle américain, privatisation qui matérialiserait ce vieux rêve de Synarchie d’Empire où ils se tailleraient la part du lion. La vassalisation de notre président français, Mr Sarkozy, aux Etats-Unis, qui en vénère le modèle, engage d’ailleurs déjà en ce sens. On pourrait dire que le projet de Synarchie actuel est bien plus avancé que son prototype de Vichy. A cet égard, on comprendra mieux la position d’un Attali, farouche partisan du traité de Lisbonne, imposé de manière dictatoriale, traité dont on sait qu’il est la charpente d’une dictature politique bien plus globale … Préfiguration d’une future société technicienne. Ou la position d’un Jancovici qui nous explique, du haut de sa technicité, tout comme Attali, que nous sommes tous coupables de réchauffer la planète et que le salut du citoyen réside dans l’acquittement d’une taxe Energie … Le propos ici n’étant pas de dénigrer le corps des polytechniciens, dont les compétences sont hors de doute, mais de regretter amèrement que tant de capacités soient mises au service d’une politique à orientation dictatoriale, comme le fait Attali, trahi par son admiration de Delors, depuis Mitterrand, et, bien pire, que le dessein dudit corps réside dans la mise en place d’une dictature privatisée, basé sur un terrorisme du rendement.

Les rapprochements entre les polytechniciens et la franc-maçonnerie ne sont un secret pour personne, une tradition qui date de l’empire, et qui commença par Gaspard Monge, fondateur de l’école polytechnique, et initié à la loge « L’Union Parfaite du Corps Royal du Génie ». Plus récemment, on trouve par exemple : Christian Pinon, « soutenu par les réseaux maçonniques », Guy Worms, ancien collaborateur de Bérégovoy, auteur du fameux « rapport Worms » dénonçant les magouilles de ses frères du Grand Orient, excédé par les pratiques du milieu. Des appartenances au milieu maçon très souvent ignorées d’ailleurs, secret fraternel oblige, et extensibles à l’ensemble des grandes écoles françaises, ces réputés corps d’élite. Une opacité maçonnique qui est telle, notamment au Grand Orient, que les frères eux-mêmes la dénoncent, comme Hughes Forestier, qui publie « frères à abattre », un maçon intègre, on en trouve, ou Worms, qui, en ayant déposé une plainte maçonnique contre le trésorier, se vit infliger une « Suspension à titre conservatoire » (4), Worms, un autre maçon intègre. Le propos n’étant pas ici de faire le procès des systèmes de croyances propres à la maçonnerie, ni de lui reprocher de faire main basse sur les élites françaises, mais de dénoncer sa participation active depuis plusieurs décennies à la faillite de la France tout en s’engraissant démesurément au passage.

Le contre-pouvoir eût été pour elle la moindre des positions à prendre, conformément à la manière même dont se définit la franc-maçonnerie : » « association essentiellement philosophique et philanthropique », comme un « système de morale illustré par des symboles » « , pour reprendre la formule de Wikipédia. Mais plutôt que le contre-pouvoir, c’est, pour le moins, la voie de la complicité active avec les instances gouvernementales que les frères ont choisi, si ce n’est l’acte organisé du dépeçage du patrimoine public français. Moralité maçonnique !? L’image et les symboles deviennent burlesques et font franchement rire, car, sans même parler des « affaires », il sera difficile d’expliquer qu’en dirigeant la haute finance, les banques, les compagnies d’assurances, les administrations, les appareils législatifs et judiciaires, la FM ait appuyé, ou, dans le meilleur des cas, laisser passer, sans même alerter quiconque, toutes les étapes qui depuis 40 ans mènent le pays au mur. Comme par exemple, pour faire court et simple, la « loi Pompidou-Rotschild » du 3 janvier 1973, qui oblige la Banque de France à s’endetter sur les marchés privés, loi qui est responsable de l’endettement astronomique de la France, le contribuable ne remboursant que les intérêts (privés !). Comme la loi du 24 janvier 1984, votée sous Mitterrand par le franc-maçon, membre de la trilatérale et fondateur du think tank « Notre Europe » Jacques Delors (tant adulé par Attali), Jacques Delors père d’une certaine Martine Aubry (membre du groupe « Le Siècle »), une mesure de pointe en avance de 15 ans sur l’abrogation du Glass-Steagall américain en 1999, qui supprima la distinction entre banque de dépôt et banque d’investissement. Cette mesure, qui permit à n’importe quelle de nos banques « d’investir » (lire « jouer au casino »), commença par donner lieu à toute une série de scandales bancaires, comme celui du Crédit Lyonnais, 200 milliards de francs à lui seul aux frais du contribuable. Des amuse-gueules, ces petites affaires, un tour de chauffe des années 90, en comparaison de ce qui allait venir, les expositions bancaires des filiales en Europe et aux Etats-Unis, des centaines de milliards d’Euros « d’investissements » pyramidaux masqués en CDS et autres actifs toxiques, planqués dans des changements de norme comptable modifiés à la va-vite pour l’occasion, mais d’une radioactivité croissante même dissimulés sous le tapis ; « investissements » qui pour l’instant coûtent aux français la bagatelle de 40 milliards d’euros de capitalisation et 320 milliards de garantie, conformément au plan de sauvetage des banques de 2008, le pire restant à venir, que ce soit pour sauver les PIIGS (en réalité les banques exposées dans ces pays), ou que ce soit les mesures d’austérités en cours et à venir destinées à « rassurer les marchés ».

Tout ce hold-up organisé, le plus grand de tous les temps, la Franc-Maçonnerie, investie dans tous les postes clés financiers, législatifs, administratifs, ou très proche d’eux, parée des meilleures élites françaises, par appartenance ou par influence, ne pourra pas dire qu’elle ne savait pas, et ne pourra pas se cacher derrière la naïveté. Même si tous les francs-maçons ne sont pas à mettre dans le même sac, puisque bon nombre d’entre eux s’insurgèrent contre leur propre pratique, et même si des légions de non-maçons participèrent aussi à cette orgie, il s’agit bel et bien d’un complot maçon contre le peuple français, les traces de sa préparation se retrouvant facilement, comme l’indique l’ébauche du précédent paragraphe. Que ce complot ne soit qu’une partie d’une internationale synarchique plus vaste encore, dont la naissance fut conjointe au CFR, et qui traîne un triste cursus depuis la seconde guerre mondiale, sans parler d’avant, comme cela a été montré dans les précédents chapitres, n’est pas l’objet de cet article, qui reste dans le cadre de la spécificité française.

Le lecteur commettrait une grave erreur en pensant que le présent exposé est un procès de la Franc-Maçonnerie. Loin s’en faut. Tout être humain a le droit, que dis-je, le devoir, d’accéder à la Connaissance, visible et invisible, par respect pour notre héritage grec, où Aristote professait la métaphysique, et par nécessité de compréhension de notre culture judéo-chrétienne. La source égyptienne est manifeste dans cette racine bicéphale, Moïse, Platon et Pythagore ayant été instruits au pays des pyramides. L’objet de cet article est de dénoncer, non pas la Franc-Maçonnerie traditionnelle et pourvue de ses valeurs humaines originales, mais la Franc-Maçonnerie particulière, représentée par tout un éventail de loges, qui a rompu avec ses principes fondateurs pour avoir créé une immense usine corporatiste à développer des intérêts personnels et matériels, au prix du vol massif et organisé des français, et de l’établissement d’une société totalitaire, dont la construction est déjà très avancée.

Dans le décret du 12 mai 5822 (1822), encore valable, on voit comme règle du Rite Ecossais en France : « La maçonnerie, connue sous la dénomination d’art royal, est une association d’hommes réunis dans la vue de se rendre utiles à leurs semblables considérés individuellement [...] Toute société secrète qui s’occupe de spéculations politiques ou religieuses est, par ce fait, étrangère à l’association maçonnique, et même en opposition avec ses principes » (5). Napoléon Bonaparte lui-même avait pris conscience de ne pas avoir été digne de son titre de maçon : « J’ai consumé ma vie en des mouvements continuels qui ne m’ont pas permis de remplir mes devoirs d’initiés à la secte des Egyptiens ». Napoléon fut initié au Caire à la « loge Isis », et sa filiation importera en France le rite Memphis (6). Il avait fini par faire amende honorable. On comprendra facilement pourquoi, au contraire, les dizaines de milliers de frères actuels, concernés par la mise à sac directe ou indirecte du pays, ne font pas de même : tous accrochés à des intérêts matériels, vénaux, à marcher sur les cadavres, prisonniers d’une fuite en avant qu’ils ont mis eux-mêmes en place, tous n’ont plus de maçonnique que le nom et la parure, dévalorisant au passage (aux yeux profanes qui n’ont plus guère envie de faire le discernement, on les comprend) la rare tradition ayant conservé ses objectifs authentiques, quelle qu’en soit sa forme ou sa dénomination, qu’elle soit franc-maçonne, rosicrucienne, hermétique, alchimique ou gnostique. Au contraire, cette franc-maçonnerie politique et matérialiste, qui participe à son profit à la décomposition de la société, est devenue néfaste tant sur le plan profane que sur le plan sacré.

A défaut de finaliser la construction du temple interrompue par l’assassinat d’Hiram, la Franc-Maçonnerie incriminée, telle que définie dans le présent article, est sur le point de finaliser la construction du plus grand système pyramidal de tous les temps, un ensemble de montages financiers justement nommé bulles, gonflées à partir d’une pompe à vide dans des proportions gargantuesques. Cette pyramide, qui n’est pas sans rappeler Babel, toujours plus haute aux fins de maintenir les assises matérielles d’une minorité qui entend représenter Dieu, est systématiquement facturée aux citoyens à un rythme où les échéances deviennent exponentielles, rendant la vie quotidienne irrespirable. L’illusion ne pouvant être maintenue plus longtemps, l’ensemble est amené à s’effondrer à brève échéance, apportant, dans le meilleur des cas, son lot de dictatures, comme l’annonce l’exploitation de la fable Al-Qaïda, sur laquelle le silence maçonnique est révélateur, et dans le pire, un chaos qui sera une première pour l’humanité … L’humanité, un concept bien oublié par les frères.

John Lloyds, pour Mecanopolis, le 20 novembre 2010

Reproduction autorisée avec indication des sources

Références et liens :

Introduction

(1) Cité par Paul Naudon, la franc-maçonnerie et le divin

Les 120.000 francs-maçons qui dirigent la France

(1) Capital Janvier 2010, voir aussi http://www.capital.fr/a-la-une/doss...

(2) http://www.lexpress.fr/region/les-f...

(3) http://www.ladepeche.fr/article/200...

(4) Challenges, http://www.gadlu.info/franc-maconne...

(5) http://www.pressafrik.com/Enquete-L...

(6) http://www.leprogres.fr/fr/region/l...

(7) http://www.lemonde.fr/societe/artic...

(8) http://www.lepoint.fr/actualites-po...

(9) http://www.lepoint.fr/archives/arti...

(10) http://www.liberation.fr/societe/01...

(11) http://www.gadlu.info/nicolas-sarko...

Des archives bien encombrantes

(1) Science et Avenir, Février 2003

(2) Sophie Coeuré, de l’ombre à la lumière, les archives françaises de retour de Moscou, D. Monier, 2003

(3) http://www.contreculture.org/AG%20C...

(4) http://www.contreculture.org/AT_Fra...

(5) Jean-André Faucher, Histoire de la Grande Loge de France, Éditions Albatros, 1981

(6) http://www.come4news.com/index.php?...

(7) http://www.contreculture.org/AT_bet...

(8) Contribution à l’histoire des francs-maçons sous l’Occupation, Duquesne Diffusion,voir http://anti-mythes.blogspot.com/200...

(9) http://www.monde-diplomatique.fr/20...

(10) http://www.jlturbet.net/article-218...

La synarchie d’empire, un concept dévoyé

(1) Annie Lacroix-Riz, Le Choix de la défaite : les élites françaises dans les années 30, éd. Armand Colin

(2) http://fr.wikipedia.org/wiki/Synarchie

(3) Ibid

(4) http://en.wikipedia.org/wiki/Synarchism

(5) Ibid

(6) http://infoguerilla.fr/?p=2874

(7) http://www.swissinfo.ch/fre/Dossier...

(8) http://www.reformed-theology.org/ht...

(9) André Ulmann & Henri Azeau, Synarchie et Pouvoir, Julliard

(10) Marcel Déat, Mémoires politiques, http://www.voltairenet.org/article1...

(11) http://www.lemonde.fr/ameriques/art...

(12) André Ulmann & Henri Azeau, ibid

(13) http://matisse.univ-paris1.fr/collo...

(14) Jean Saunier, Saint-Yves d’Alveydre, Dervy 1981

Le martinisme mis en accusation, petits croche-pieds entre écoles d’initiés.

(1) « C’est vers 1887 que le Dr Gérard d’Encausse, sous le nom de Papus, reprit cette dénomination [occultisme], en s’efforçant de grouper autour de lui tous ceux qui avaient des tendances analogues. telle est la genèse de l’occultisme français, dont on a dit parfois qu’il n’était en sorte que du papusisme, et cela est vrai à plus d’un égard, car une bonne partie de ses théories ne sont effectivement que l’oeuvre d’une fantaisie individuelle ; il en est même qui s’expliquent par le désir d’opposer à la fausse tradition orientale des théosophistes, une tradition occidentale non moins imaginaire » René Guénon, l’erreur spirite

(2) Saint-Yves d’Alveydre, Mission des juifs, Dorbon Aîné

(3) Introduction anonyme (Un chevalier de la Rose Croissante) in Pasqually, traité de la réintégration des êtres, éd. traditionnelles, 1988

(4) Ibid.

(5) Ibid.

(6) Jean Chopitel & Christiane Gobry, René Guénon, Ed. Le mercure dauphinois, 2010

(7) René Guénon, Comptes rendus, éd. traditionnelles, Paris 1973

(8) René Guénon et l’archéomètre, Bruno Happel, Guy Trédaniel 1996

(9) Saint-Yves d’Alveydre, Missions des juifs, Dorbon Aîné

Responsabilités maçonniques majeures

(1) « (592) — Cette structure synarchique pyramidale implique la complète formation des cinq grandes fédérations impériales (ou Sociétés mineures de Nations) déjà constituées ou en voie de constitution dans le monde moderne : ― la Société mineure des Nations britanniques, ― la Société mineure des Nations pan-américaines, ― la Société mineure des Nations pan-eurasiennes de l’U. R.S.S., ― la Société mineure des Nations pan-eurafricaines, ― et la Société mineure des Nations pan-asiatiques. (593) — L’affermissement systématique de cette quintuple base impériale, définie sous nos yeux par un processus historique évident, pourra seule permettre : ― une réelle encore que relative stabilisation des forces politiques en présence dans le monde, ― la limitation des expansions violentes des impérialismes, ― la clarification, préalable à toute question d’ordre général, des problèmes intéressant la Société Universelle des Nations, ― enfin un rappel juridique plus efficace du respect mutuel des Peuples et du pacte de paix des États, alors librement conclu »

(2) http://matisse.univ-paris1.fr/collo...

(3) http://www.dailymotion.com/video/xf...

(4) http://www.lexpress.fr/actualite/so...

(5) Jean-Pierre Bayard, Symbolisme maçonnique traditionnel, édimat 1982, 4° éd. remaniée et augmentée.

(6) Robert Ambelain, franc-maçonnerie d’autrefois

Préface d'un simple goy, qui dit ce qu'il pense de part ses recherches personnelles et par l'aide de l'Esprit Saint et du Dieu tout puissant des hébreux, et qui pense ce qu'il dit, par le fait que son libre arbitre et sa liberté de pensée ne sont pas trop attaqués par la pensée du Malin.

Des Affirmations, pas des preuves, tous les témoignages que j'ai vu passé, dans un sens ou dans l'autre contredisent cette version des faits, mais le doute bénéficie à l'accusé, mais devant DIEU, le doute est levé, devant Satan-Lucifer que les Maçons non jamais abjuré, tout au long de leur recherches et de leurs périples qui les flattent et qui les rend comme des Dieux en suivant les préceptes de la Magie Blanche, puis de la Magie Noire, en inversant tout, ce qui donne un accès au Malin sans le savoir, il est grand temps que la Bible ne soit pas détournée de son caractère sacré, des paroles de Dieu, pour un usage de caste et de recherche de puissance, d'aisance, de lucre et de vénérations personnelles qui ne vont pas du tout avec l'humilité et la pauvreté de Jésus, Homme et Dieu.

Le malin, comme son nom l'indique est loin d'être idiot, c'est un ange déchu qui prévaut sur l'organisation des hommes avec l'aide bienveillante de la franc-Maçonnerie, tout en ayant le concours de Dieu pour le faire, et Dieu dans sa mansuétude pour les Hommes, laisse faire jusqu'aux temps qu'il a défini pour séparer le bon grain de l'ivraie, pour le tri des âmes au Jugement dernier, en accordant à Satan-lucifer le porteur de lumière, une maigre récompense de 1000 ans aux enfers, où il est déjà, ce qui ne représente qu'un jour dans la vie de Dieu.

La Franc-Maçonnerie qu'elle le veuille ou non, et tournée vers l'acceptation  d'une certaine tolérance permissive, basée sur le Culte et l'émancipation de l'Homme Maçon, par rapport à ses semblables demi-hommes ou récipiendaires. Le Maçon doit tout abandonner, mais pas pour rejoindre Jésus-Christ, mais ses connaissances anciennes, et prendre des connaissances nouvelles non pas basées sur la bible qui ne set qu'à parjurer, mais sur les degrés de connaissances qui lui sont distillées, auxquels il doit faire des serments qu'il ne peut révoquer, sans même en connaître la nature des engagements et les implications où il se soumet. Ce n'est pas un Homme Libre ou Freemason comme on voudrait le lui faire croire, mais constamment un être déboussolé,  redevable d'un degré supérieur, et devant accepter la philosophie du groupe et son orientation Politique indépendamment de la perception qu''il s'est faite des situations; On pense pour lui, on le forme, et on l'oriente dans la direction définie par le groupe, il n'a plus de libre arbitre, la liberté lui permet de passer outre les interdits et les lois de Dieu. L'initiation n'est qu'une forme autoritaire de désigner le Bien et le Mal, elle indique à tout niveau que rien n'est absolu, tout peu se renégocier ou être interprété selon le temps et la science, même les lois de Dieu, qui lui-même est remis en cause par un grand Architecte dont l'étiquette se collera sur celui qui la méritera le plus.

Voici deux symboles que les Francs-Maçons n'on pas Maître , et cela est bien dommage:

J'ai dit que mon texte pouvait être encore amélioré, et qu'il n'était pas une fin de non recevoir à des critiques autorisées.

Par Jean-Laurent Turbet Vénérable Maître de la GLDF:

J'ai vu malheureusement parfois des tentatives de récupération : Un prêtre nous dit : "s'il a commis cet acte héroïque c'est forcément parce qu'il était catholique". Des militaires disent "s'il l'a fait c'est compte-tenu de sa (grande) expérience des armes et des situation dangereuses". des francs-maçons (surtout appartenant à une autre obédience que celle d'Arnaud Beltrame et qui ne le reconnaissent pas comme maçon ! - Alain Graesel, ancien Grand-Maître de la GLDF l'a relevé avec force sur sa page Facebook) disent "c'est parce qu'il est franc-maçon et pour respecter ses serments qu'il s'est comporté de façon héroïque"...

Chacun veut tirer son héros national à soi.

Moi qui suis franc-maçon je suis bien obligé de vous le dire : je ne sais pas pourquoi Arnaud Beltrame a commis cet acte héroïque qui en fait un héros national.

J'aimerais vous dire : "parce qu'il est franc-maçon, grâce à sa foi maçonnique"! Mais je n'en suis pas sûr. Ou pas seulement.

Parce qu'il est catholique. Je n'en suis pas sûr. Ou pas seulement.

Parce qu'il est un militaire d'élite. Je n'en suis pas sûr. Ou pas seulement.

Peut-être un peu des trois à la fois. Parce qu'il plaçait avant tout les vertus de Servir, le Devoir et l'Honneur, qui sont - reconnaissons-le - des vertus communes aux trois.

Alain Graesel soulignait d'ailleurs dans son article que selon lui l'héroïsme d'Arnaud Beltrame  résulte avant tout du fait que le Colonel était un serviteur de la République, qu'il défendait avant tout la Liberté et qu'il avait un sens du Devoir exceptionnel.

J'ai pu lire parfois qu'Arnaud se serait "écarté" de sa loge depuis quelques années.

Comme c'est mal le connaître. Peut-on imaginer Arnaud Beltrame, tel que nous le connaissons aujourd'hui, reniant ses serments, trahissant sa parole, parjurant les vertus maçonnique qu'il révérait tant. Bien sûr que non. Il participait aux travaux de sa loge un mois encore avant sa mort.

Arnaud Beltrame était un militaire fervent, un catholique fervent, un franc-maçon fervent. Ce n'était pas un homme de demi-mesure.

Et pour ceux que cela étonnerait, je précise que des milliers de frères à la Grande Loge de France croient au dieu de leur religion. Chaque frère juif, catholique, protestant, orthodoxe, musulman, bouddhiste, et j'en passe, n'est pas obligé de renoncer à sa foi pour entrer à la Grande Loge de France. Bien au contraire. C'est tel qu'il est que les frères de la GLDF l'accueillent.

C'est justement parce que la Franc-Maçonnerie n'est pas une religion, qu'elle est bien compatible avec toutes les religions.

Être catholique n'est donc pas du tout incompatible avec le fait d'être franc-maçon de la Grande Loge de France. Bien au contraire. Et Arnaud Beltrame en était un exemple.

Précisons enfin qu'à la Grande Loge de France les travaux initiatiques se font "A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers", sur les trois Lumières de la Franc-Maçonnerie que sont l’Équerre, le Compas et le Volume de la Loi Sacrée (qui à la Grande Loge de France est ouverte au Prologue de l’Évangile de Jean).

La Grande Loge de France se réfère aux Anciens Devoirs ainsi qu' à la tradition des Bâtisseurs, constructeurs de Cathédrales et de châteaux, au Moyen-Age et jusqu'à la Renaissance.

Humanisme, Spiritualité, Tradition tout comme Initiation sont des mots qui ont du sens pour les francs-maçons écossais.

Tout comme l'Honneur et le Devoir.

Vous le voyez, rien d'incompatible.

Bien au contraire.

Maintenant je ne tenterai aucune récupération de l'action du Lieutenant-Colonel Arnaud Beltrame.

Ce que je sais est qu'il était un homme exceptionnel. Et que c'est lui qui honore les frères de la Grande Loge de France d'appartenir à la même obédience qu'eux. Et certainement pas l'inverse ! Son héroïsme lui appartient en propre. A 100%. A lui et à lui seul. Ne tentons pas de nous en approprier ne serait-ce que quelques miettes.

J'ai dit.

Jean-Laurent Turbet

À la Gloire du Sublime Architecte des Mondes

Souverain Sanctuaire  International
de Memphis-Misraïm

Souverains Sanctuaires 

oeuvrant  du 93ème au 95ème degré au sein du
Souverain Sanctuaire National
de Memphis-Misraïm

de l’Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm 
et du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm

Filiation directe des Grands Hiérophantes : Robert AMBELAIN et Gérard KLOPPEL, 
succédée par le Souverain Grand Maître  Général et Grand  Hiérophante Mondial  Joseph CASTELLI

RES CREATA EST ALIA FORMA INCREATÆ

Souverains Sanctuaires
de l’Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm

* * *

Sublime Patriarche Grand Défenseur de l’Ordre - 93ème degré

 * * *

PRÉAMBULE :

C’est une assemblée formée de neuf dignitaires, appelée Grand Tribunal des Défenseurs de l’Ordre de Ihi.

Dans la mythologie égyptienne, Ihi ou Ihy est le dieu enfant de la joie, fils de la déesse Hathor et du dieu Horus. Il est représenté portant la mèche de l'enfance, mèche que l'on ne coupait qu'au passage à l'âge adulte, et jouant du sistre son objet symbolique. On trouve ses représentations sur les murs du temple d'Hathor à Dendara. On trouve aussi parfois des mentions de Ihi dans le livre des morts et les textes des cercueils. Faisant partie de la dernière génération de dieux, celle-ci n'est pas très populaire parmi le peuple. Ainsi il fut toutefois adoré à Dendérah où sa mère et lui attendait chaque année la venue de l'Horus d'Edfou.

Le Suprême Grand Tribunal de L’Ordre et du Rite travaille dans le Temple de la Grande Pyramide : il est éclairé par douze Etoiles disposées en cercle sur l’Autel central. Au pied de l’Autel est posée une canne dorée croisée avec une Epée droite à poignée dorée.

Au centre du Temple, est dessiné sur le sol, sur une toile ou sur une ardoise, l’Arbre Séphirotique (KABBALE). Les membres du Suprême Grand Tribunal s’appellent Grand Défenseurs de l’Ordre.

Leur prérogatives sont celles conséquentes à leurs charges au sein des Chambres Supérieures du Rite ainsi que le droit de juger : le membre du Suprême Tribunal à la chambre duquel appartient l’aspirant (ou Grade Supérieur) est nommé défenseur par le Premier Juge Suprême.

Les Lumières du Temple sont trois : 

Le Grand Inquisiteur des Défenseurs du Rite qui doit être 95ème degré de l’Ordre et qui est membre de droit du Souverain Sanctuaire ; le Deuxième Juge et le Troisième Juge Suprême. 

Dans le Temple le Grand Inquisiteur est le Très Puissant Premier Juge Suprême.  

Le Suprême Grand Tribunal est présidé par le Grand Inquisiteur ou par le Très Puissant Premier Juge Suprême, aidé par le Deuxième et Troisième Juges Suprêmes et le Greffe du Suprême Grand Tribunal, appelé aussi Notaire. 

Appartient de droit au Suprême Grand Tribunal : le Mystagogue du Sublime Consistoire (si les Consistoires sont plus d’un, tous les Mystagogues des Consistoires), le Premier Sage de la Vérité du Conseil (ou les Premiers Sages des Conseils), le Premier Surveillant du Chapitre (ou les Premiers Surveillants).

UN APERÇU DE L'OUVERTURE :

Le Premier Juge Suprême dit : Grands Défenseurs du Rite, pourquoi sommes-nous réunis ici ?

• Le 2ème Juge répond en disant : Pour nous dédier à la recherche de la vérité et à l’application de la justice.

Le Premier Juge Suprême dit : Si cela est notre but, qu’on contrôle que tous les présents sont Grands Défenseurs de l’Ordre et du Rite.

• Le 2ème Juge répond en disant : Très Puissant Premier Juge Suprême, tous les présents sont des Grands Défenseurs du Rite.

Le Premier Juge Suprême dit : Frères, unis dans notre présence physique, appelons à nous l’influence lumineuse de l’invisible, à fin que la lumière visible n’aveugle pas notre vue en obscurcissant notre esprit.

Il frappe trois coups avec son Glaive et dit : Viens à nous, ô Noudo Raabis !

• Le 2ème Juge répond en disant : Viens à nous, ô Jeshouah Omeros !
• Le 3ème Juge répond en disant : Pour I.N.R.I.

Le Premier Juge Suprême frappe trois coups avec son Glaive : 

• Le 2ème Juge Suprême frappe trois coups avec son Glaive.
• Le 3ème Juge Suprême frappe trois coups avec son Glaive.

Le Premier Juge Suprême dit : O Suprême Architecte des Mondes, Toi qui es l’Ain Soph des Kabbalistes, qui distribue la justice et la miséricorde, assiste-nous dans nos Travaux à fin que, éclairés par la Lumière de Ta Sagesse et de Ton Intelligence, qui sont infinies comme Tu es infini, nous puissions rendre justice sans commettre des fautes, en concluant nos Travaux avec toute la Tranquillité de notre conscience d’hommes et de notre esprit d’initiés.

A Toi la Gloire et le Fondement.

A moi mes Frère !

Par le Signe et la triple Acclamation, Alléluia, Alléluia, Alléluia.

A la Gloire du Sublime Architecte des Mondes. Au nom et sous les auspices de l’Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm et du Souverain Sanctuaire International de Memphis & Misraïm, je déclare ouverts les Travaux, de ce Suprême Grand Tribunal de l’Ordre et du Rite.

UN APERÇU DE L'INITIATION :

Le Premier Juge Suprême dit : Mon Frère Récipiendaire, on me dit que vous voulez entrer et faire partie de ce Suprême Tribunal et devenir un Grand Défenseur de l’Ordre et du Rite.

Avez-vous bien réfléchi à la responsabilité que vous aurez à assumer et aux difficultés que vous rencontrerez quand vous allez être appelé à juger l’un de vos Frères de l’Ordre ou à prendre des décisions pour que des profanes qui ont nui ou tendent de nuire à l’Ordre, soient punis ?

• Le Récipiendaire répond : Oui.

Le Premier Juge Suprême dit : Etes-vous bien certain de votre demande.

• Le Récipiendaire répond : Oui.

Le Premier Juge Suprême dit : Pour la troisième fois, mon Frère, je vous demande si vous voulez être Grand Défenseur.

• Le Récipiendaire répond : Oui.

Le Premier Juge Suprême dit : Eh bien, comme par trois fois vous avez réitéré votre demande, je dois vous prévenir que vous allez prêté un serment, en le violant vous serez puni de la manière la plus honteuse qu’un homme et un Maçon puissent subir.

Rappelez-vous que vous devez oublier d’être un homme avec des passions, des amitiés, des sympathies, des amours, parce que vous représentez la Justice, mais en même temps vous devez penser que Justice ne veut pas dire condamner et que condamner ne veut pas dire rigueur ni s’acharner sur le coupable.

Souvenez-vous que dans votre qualité de Premier Juge Suprême, Deuxième Juge Suprême ou Troisième Juge Suprême, si vous avez cette charge, que comme vous présentez et vous vous portez garant du Récipiendaire, ainsi vous serez son accusateur en cas de manquement à leurs devoirs.

Et maintenant, si vous êtes toujours décidé, préparez-vous à prononcer le Serment.

• Le Récipiendaire répond :  Je suis toujours décidé.

Le Premier Juge Suprême dit : Que votre volonté soit faite ; veuillez vous agenouillez et répéter avec moi.

• Le Récipiendaire répéte avec le Premier Juge Suprême le Serment.

Le Premier Juge Suprême dit : Levez-vous mon Frère, et regardez aux pieds de l’Autel, il y a un Sceptre et une Epée symbole de la Justice et de la Miséricorde, c’est-à-dire des pouvoirs qui appartiennent au Créateur, qui les a délégués aux Souverains et aux Tribunaux.

Souvenez-vous que ces symboles qui vous donnent un pouvoir si énorme ne vous appartiennent pas.

Vous administrerez la Justice au Non du Grand Hiérophante et du Souverain Sanctuaire de Lorraine.

Mes Frères, debout et à l’ordre.

(Le Premier Juge Suprême, descend de son Trône et pose ses mains sur la tête du Récipiendaire).

Le Premier Juge Suprême dit : A a Gloire du Sublime Architecte des Mondes. Au nom et sous les auspices de l’Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm et du Souverain Sanctuaire International des Rites Unis,  je vous reçois en qualité de Juge de ce Suprême Tribunal et Grand Défenseur de l’Ordre des Rites de Memphis & Misraïm.

A moi mes Frères, par le Signe et la Batterie du Grade.

(La Batterie du Grade étant faite le Premier Juge Suprême dit ) :

Je salue tous les Points du Triangle.

Frère Troisième Juge Suprême, veuillez accompagner notre nouveau Grand Défenseur de l’Ordre et du Rite à sa place.

Mes Frères, veuillez vous asseoir.

UN APERÇU DE LA FERMETURE :

Le Premier Juge Suprême dit : Frères êtes-vous tous des Grands Défenseurs de l’Ordre et du Rite ?

• Le 2ème Juge répond en disant : En tant que tels nous sommes connus dans le Temple de la Vérité et de la Justice.

Le Premier Juge Suprême dit : Qu’avez-vous observé dans le Temple de la Vérité ?

• Le 2ème Juge répond en disant : L’harmonie de la création qui est l’équilibre des sept sphères dont parlent la Gnose et la Kabbale, l’harmonie qui est la joie, la sagesse et l’immortalité.

Le Premier Juge Suprême dit : Et dans celui de la Sagesse ?

• Le 2ème Juge répond en disant : La rigueur du jugement pour les coupables, le triomphe des innocents, la douceur et la fierté de la réintégration pour les calomniés.

Le Premier Juge Suprême dit : De quel Pouvoir nous vient la grande responsabilité qui nous a été confiée ?

• Le 2ème Juge répond en disant : Du Pouvoir que l’on conquière avec l’équilibre représenté par le Pentacle Symbolique avec les Triangles opposés.

Le Premier Juge Suprême dit : Quel est le symbole qui doit être toujours présent dans ce Tribunal ?

• Le 2ème Juge répond en disant : Le premier et le dernier symbole EST celui du cercle formé par le serpent qui se mord la queue, appelé le Grand Léviathan, symbole de l’éternité et frontière de feu entre le cosmos et la Non Création.

Le Premier Juge Suprême dit : Quel est le nombre de ce symbole ?

• Le 2ème Juge répond en disant : Le 12, qui enferme l’Unité et la Dyade, et dont la réduction théosophique est le Ternaire.

Le Premier Juge Suprême dit : C’est le secret qui doit conduire notre jugement, initié kabbalistiquement par la Sagesse (Chokmah), qui mène à la Miséricorde (Chésed) et par l’Intelligence (Bina) qui mène à la Justice (Geburah).

• Le 2ème Juge répond en disant : Lesquelles, avec la Victoire (Netzach) et l’Honneur (Hod) mène au Royaume (Malkuth).

Le Premier Juge Suprême dit : Puisque nous sommes tenus aux règles des forces que nous avons invoquées, qui garantissent le maintien du Royaume (Malkuth) de la part de la Couronne (Kether), nous pouvons clore nos Travaux. 

(Le Premier Juge Suprême, frappe un coup avec son Glaive) :

Frères Juges debout et à l’Ordre.

Suprême Architecte des Mondes, Toi qui es l’Ain Soph des kabbalistes qui dispense la Justice et la Miséricorde, nous Te remercions de nous avoir assistés dans ce devoir que, dans notre qualité d’hommes et d’initiés, nous avons cherché d’accomplir en tenant compte de ces deux qualités espérant d’avoir été justes et miséricordieux. Mais si nous nous sommes trompés en émettant même un jugement insignifiant, nous Te prions de nous éclairer la réflexion qui suit le jugement ainsi que celle qui le précède, afin que nous puissions trouver un remède par les pouvoirs de celui qui peut décider en jugeant notre Travail. Car nous sommes des hommes et donc faillibles, car Tu es la Justice et la Miséricorde et le Royaume de l’Eternité T’appartient.

A la Gloire du Sublime Architecte des Mondes. Au nom et sous les auspices de l’Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm et du Souverain Sanctuaire International des Rites Unis,  je déclare momentanément suspendus  les Travaux, du Suprême Grand Tribunal de l’Ordre et du Rite, au Zénith de Thionville-Yutz. »

Mes Frères formons la Chaîne d’Union.

(Un long moment de méditation).

(Au moment de quitter la Chaîne, les Frères prononcent : au premier battement, « Alléluia », au deuxième, « Alléluia », et rompe la Chaîne au troisième « Alléluia »).

(Tous se donnent le Baiser de Paix).

* * *

Sublime Patriarche Prince de l’Ordre des Rites Unis 
94^ème degré

 * * *

PLAN DU TEMPLE :

PRÉAMBULE : 

Le Grand Empire des Sublimes Patriarches Princes des Rites Unis travaille dans le Temple Mystique de la Pyramide qui est une salle carrée avec quatre Colonnes aux angles.

L’entrée est située au centre de la paroi occidentale, délimitée par les deux Colonnes du Soleil et de la Lune.

Au dessus de l’entrée est peint ou sculpté le Kneph ailé.

L’entrée se trouve en face du Trône du Sublime Maître de la Lumière, Chef du Temple Mystique qui est le sommet d’un triangle isocèle inscrit dans le carré de la salle comme indiqué dans le dessin.

Au dessus du dossier du fauteuil qui fait office de Trône est placé un delta lumineux sur lequel est dessiné un œil rayonnant.

Devant le Trône, sur un piédestal est située une petite table carrée où sont posés l’Epée du Sublime Maître de la Lumière, un Candélabre à cinq branches et les Rituels du Grade.

Le long des Colonnes Nord est Sud sont placés les sièges des principaux Sublime Patriarche Prince de l’Ordre des Rites Unis qui ont des Offices dans le Temple Mystique.

A la droite du Trône se trouve le fauteuil réservé au Grand Représentant, à gauche des sièges pour d’éventuels visiteurs qui ont le titre de Grand Patriarche Conservateur de l’Ordre des Rites Unis 95ème degrés de notre Rite ou pour des visiteurs que le Grand Empire des Sublimes Patriarches Princes des Rites Unis veut honorer.

Le long des côtés du Triangle se trouvent les sièges et les petites tables des six officiers du temple, trois par côté ; les deux autres officiers, qui sont le Maître de Cérémonie et le Grand Conducteur et Capitaine de la Garde, sont assis armés d’épée, l’un à droite et l’autre à gauche de l’entrée du Temple.

Sur les petites tables situées devant le Grand Gardien des Rites et le Grand Maître Expert se trouvent respectivement un candélabre à trois feux et un à un feu, qui, avec le candélabre situé au Grand Orient, forment 9 lumières.

TENUE VESTIMENTAIRE :

Habillement : Tous les Très Sublimes Coptes, portent une Robe blanche avec deux cordons de couleur VIOLET, et OR à la taille.

Décors : Sautoir de couleur VIOLET, bordé OR. Grande gloire brodée OR, en son centre un triangle avec le chiffre «94».

Bijou : Aigle Bicéphale en ARGENT, tenant dans ses serres une épée.

Lumières du Temple Mystique :

Elles sont neuf...

Prince Patriarche Sublime Maître de la Lumière (95ème degré)

• Grand Orateur (94ème degré)
• Grand Secrétaire (94ème degré)
• Grand Inspecteur (94ème degré)
• Grand Trésorier (94ème degré)
• Grand Gardien des Rites (94ème degré)
• Grand Expert (94ème degré)
• Grand Maître de Cérémonie (94ème degré)
• Grand Capitaine de la Garde (94ème degré)

L’Autel des Serments :

Au pied du trône du Sublime Maître de la Lumière (voir le plan du Temple) est situé l’autel triangulaire du serment avec un prie-dieu (ou coussin).

Sur l’autel est posée une Croix Ank, qui puisse être prise dans la main, à son côté le Livre d’Or du Temple Mystique ouvert à la dernière page écrite, et à son sommet une coupe avec de l’eau.

De chaque côté de l’autel doivent être placés, sur des trépieds, deux brasiers brûle-parfum en cuivre.

LES SEPT EPREUVES D’INITIATION :

S\M\de la L\ Mon Frère, il semble que vous êtes suffisamment préparé pour affronter les Sest Épreuves réservées à ceux qui veulent perpétuer le Secret du Sanctuaire de Memphis.

Les questions et les réponses sont indicatives au sens général et peuvent servir comme questions d’Ordre du Grade. C’est au Grand Expert d’évaluer les réponses que donnera 1e Postulant et, s’il le croit bon, pour rectifier ce qu’il y a d’inexacte ou d’incertain, de lui lire la réponse qu’il aurait dû donner, à la limite en d’autres termes, mais avec le même sens.

Les sept Epreuves représentent un examen à caractère général qui toutefois ne peut pas être pris littéralement, mais qui indiquera, sur la base des réponses, l’effective préparation du candidat pour son admission au Temple Mystique.

Les Epreuves consistent en deux Voyages, l’un du carré et l’autre du triangle.

Pour le premier, le Postulant est accompagné à l’angle situé à la gauche du trône d’où il sera traîné par la chaîne qui lui lie les mains le long des quatre côtés qui composent le Temple. A chaque angle, en commençant par celui situé à la droite du Trône et terminant à celui d’où il est parti, on fera faire une halte au Postulant et lui seront posées quelques questions auxquelles il devra répondre. Si le Grand Expert estime les réponses au moins suffisantes, on lui fera faire le deuxième Voyage, c’est-à-dire celui du triangle. On l’accompagne aux pieds du Trône et on lui pose la première question du Voyage du Triangle et il sera ensuite traîné aux angles de base du triangle inscrit dans le carré du Temple, dans le même sens déjà suivi pour le Voyage du Carré, et dans ces angles il répondra aux questions qui lui seront posées. S’il passe même cette épreuve il est conduit devant l’Autel pour la suite de la Cérémonie.

Au cas contraire il sera reconduit hors du Temple et renvoyé à sa Chambre de provenance.

 * * *

Grand Patriarche Conservateur
de l’Ordre des Rites Unis - 95^ème degré

 * * * 

DECORATION DU SOUVERAIN SANCTUAIRE

DISPOSITION DU TEMPLE :

Le Temple du Souverain Sanctuaire est rond et symbolise le monde.

Au-dessus la Voûte Etoilée.

Les Plateaux des Officiers sont repartis harmonieusement en Cercle dans le Temple, le Plateau du Souverain Grand Patriarche se trouve à l’Orient, le Souverain Grand Inspecteur Général à l’Occident.

Il faut quatre Plateaux au minimum, sept si le Souverain Sanctuaire est pleinement constitué.

Les Plateaux sont au même niveau, symbole d’égalité.

Au centre du Sanctuaire, se trouve l’Autel Sacré de la Franc-Maçonnerie.

Sur l’Autel Sacré de la Franc-Maçonnerie doivent se trouver le Livre de la Loi Sacrée que l’on ouvrira à la Genèse XIV-18-20 (Melchisédech) sur lequel sera posé une rose blanche, un encensoir ; une épée (symbole des Chevaliers de l’Aurore), un cierge de cire vierge (Lumière Divine), neuf bougies rouges qui l’entourent symbolisant les neuf chœurs Angéliques et les neuf Patriarches Gardiens de l’Ordre.

Sept bougies reparties sur les plateaux symbolisant les sept pouvoirs Divins et les sept planètes.   

Sur le sol se trouve le sceau secret du Rite.

Au centre, un triangle, avec un point au centre. Une étoile à chaque sommet du triangle.

Un Upsilon «Y» formant deux rayons qui sortent du triangle. Le tout dans un carré, contenu dans un autre carré, pointes à 90°. Le tout dans un triple cercle. Le triangle, le point, l'upsilon sont de couleur noire. Les carrés jaune et orangé. Les cercles sont : «Vert, Marron et Bleu».

Tous les « Très Sublimes FF\ » sont assis en cercle. Le siège le plus prêt de l'Orient supposé est destiné au « Souverain Grand Patriarche ». Il n'y a pas de maillet, pas d'encens, pas d'Officiers.

ACCESSOIRES MATÉRIELS NÉCESSAIRES :

• 1 Table rectangulaire, 
• 4 Plateau au minimu,
• 1 Nappe rouge vif bordée Or,
• 3 Chandeliers,
• 3 Bougies de cire blance véritable,
• 1 Epée Maçonnique,
• 1 LivrSacré au choix,
• 1 Rameau de myrthe.

RITUEL SECRET DE THOTH :

Le Souverain Grand Maître Mondial dit :

Je vais maintenant vous lire le Rituel Secret de Thot, ainsi que l’explication Occulte et Secrète du 95ème degré, Grand Patriarche Conservateur de l’Ordre des Rites Unis, Gardien Sacré de la Coupe d’Isis, Maître de l’Eggrégore Egyptien, Puissant Maître Archiviste et Scribe, Ibis Sacré de Thoth.Salut, Thoth, messager divin, inventeur de l’écriture, arbitre de la lutte entre Horus et Seth, qui ce manifeste sous l’aspect d’un ibis et d’un babouin.

Thoth, Maître du Livre des respirations, prête-moi ta bonne encre, pour que mon Nom soit grandi par les écrits.

Je suis entre ceux qui sont à Ounout lors de la fête de Thoth, le beau mâle de Nehemuait.

Thoth est à l’avant de la barque de Rhâ, lui, qui est Scribe Divin, Thoth qui purifie mes mains et ma bouche.

Thoth prend possession pour moi de l’œil d’Horus, il emporte au loin tout ce que j’ai en horreur, il emporte au loin celui qui vilipende mon Nom.

Voici venir Thoth. Il reprend l’œil d’Horus des mains de l’ennemi. Qu’aucun perturbateur mâle ou femelle n’entre dans ce Temple.

Thoth est la protection de mon corps, de mes Ames, de Nom.

O Thoth, je suis ton bien-aimé et tu as apposé ton sceau sur ma tête.

Si je suis purifié, Thoth est purifié.

Si Thoth est purifié, je suis purifié.

Je suis Thoth deux fois Grand, Maître d’Hermopolis, Thoth qui discerne ce qui est juste, Seigneur du Savoir Sacré et du Verbe Magique, Thoth qui sépare les Deux Combattants, Thoth qui complète l’œil-oudjat, Thoth qui écrit les paroles et les formules magique d’Isis-Hathor, la très puissante magicienne, Thoth qui n’a pas de mère.

Celui qui sortit de l’œil de Rhâ dans un moment d’amertume, le Cœur de Rhâ.

Celui qui naquit du front de Seth, Thoth dans l’ombre de son buisson, dont le couteau affilé tranche les têtes et perce les cœurs.

Thoth donne l’immortalité, grâce aux formules magiques qui émanent de ma bouche.

Je suis le Maître de Cérémonie, avec le rouleau du rituel dans ses mains.

Celui qui demeure à Ounou, le Hiérogrammate Parfait, et mes ennemis ne seront  plus.

Ma pureté est la pureté de Thoth, la pureté de Thoth est ma pureté.

Je suis le Sage qui, à Létopolis, conduit au bon terme les Mystères de la Nuit, moi, l’Ogdoade qui paraît tous les jours dans la ville de Buto, je suis Thoth, qui a sauvé l’œil d’Horus pour Horus, en ce Nom de «Maat ».

Fais l’encensement Thoth.

J’apparais sous la forme d’un grand ibis de cinq coudées, en sortant du ventre de ma mère, mon dos est malachite de Haute Egypte, sur mon aile tomba l’œil d’Horus, au côté oriental du ciel.

Je suis le Dieu Ancien qui sort à bord de la barque de la nuit, je suis l’argent sorti de la montagne orientale.

Je suis un Ibis à tête noir, au ventre blanc, au dos de lapis-lazuli.

Je suis l’Ibis qui renouvelle la vie, puisque Thoth est mon Nom, puisque tous les dieux vivent, en prononçant mon Nom, pour toujours et à jamais.

Je suis le Maître des Etres Magiques, qui ouvrent pour moi toutes les portes, les dieux des Quatre Piliers de l’Espace obéissent à moi, Thoth, qui se trouve à l’Horizon du Nord.

Je suis un Solitaire au milieu de ma Solitude, je suis le Cynocéphale d’Or, sans jambes, ni bras, trônant au Temple de Memphis, le Seigneur de l’Océan Céleste, dont le corps est en pierre sheret, la tête en jaspe et le phallus en cornaline.

Je suis Celui qui donne au Pharaon la tête d’Horus deux fois, la tête de Seth, la tête du chevreau et la tête de l’oie.

Je suis l’Equilibre des Mondes, j’ai coupé la tête au démon Hai, horreur pour Osiris.

Je suis Celui par qui a été rédigé ce document, devant les Maîtres d’Héliopolis.

Je suis Thoth, le Greffier du Tribunal de la Salle des Deux Maat.

Celui qui a écrit le Livre du Destin des Hommes et des Dieux.

Je suis le Seigneur de Khemenu, le Prince de l’Eternité, le Grand Maître du Mot Magique, mes Esprits-serviteurs, les Iaani, se manifestent sous la forme de cynocéphales, ils sont les maîtres de sagesse qui adorent Rhâ à l’aube.

Mes Iaani, qui, les mains jointes, saluent le Soleil, accordent la Science Mystérieuse.

Je parcours la Route qui passe par Pê et par Dep pour pacifier les Deux Adversaires qui se livre la Grande Bataille.

Je suis un Sahu, un Corps Glorieux, et j’apporte la Vérité et la Justice, j’ai mes armes magiques dans la Maison de la Lune, je suis Thoth qui sépare les Deux Frères, en faisant surgir un torrent, j’ai ouvert la route aux yeux du ciel, j’ai rendu à Seth ses testicules et je l’ai soigné avec mes doigts et ma salive.

Je suis Thoth, qui aux profondeurs de son Sanctuaire, ayant l’accord des dieux d’Héliopolis, prononce son verdict.

J’apporte avec moi l’Encrier et la Palette, je trace les Signes Sacrés avec la pourriture d’Osiris, la poussière de son corps.

C’est moi le Victorieux qui protège la Couronne Divine contre ses ennemis, moi qui présente l’Ug-at à Amon-Rhâ, moi qui frappe mes ennemis, au milieu des tempêtes, avec mon bras qui m’a été rendu.

Je suis, en vérité, cette Tablette d’Emeraude qui est suspendue au cou de Rhâ, je suis un mâle invincible, fils de la déesse Nout, je suis Heka.

Je maîtrise les Esprits-Gardiens de la Vie, je crée le Bien, j’apporte la Paix, puissantes sont les incantations de ma bouche, je règle le rythme des saisons, je détruis les démons, je chasse les nuages vers ceux qui m’attaquent, car un Grand Mot de Puissance vit dans mon Cœur.

Dans mes deux bras j’apporte le Nectar des dieux, Hu, la source de l’immortalité des dieux.

Je connais les Mystères de la Nuit que Rhâ garde jalousement, je suis Celui qui protège les Deux Terres, le Maître des Quatre puissants Esprits aux masques de singes qui, assis sur la roue de la Barque de Rhâ, annonce les ordres du Seigneur des Mondes.

Osiris Thoth, fils d’Aner, qui procède aux libations devant le Maître- des-Millions-d’Années et lui ouvre le chemin à travers le Firmament, dieu puissant, qui immobilise les ouragans et les emprisonnes dans ses forteresses, Grand Massacreur, terreur des démons, qui prend un bain dans le sang des Démons Rouges.

Je suis le Vizir de Rhâ-Harakhte, la main des dieux, celui qui ligote avec ses filets magiques, je suis celui qui parle et protège l’épine dorsale, celui qui révèle les paroles pour pénétrer sans obstacles à l’intérieur du Disque Solaire.

Je suis le Grand Magicien qui à son Trône entouré des Arbres Sacrés, « Sa », la Sagesse et Sesheta, le Savoir Sacré.

Tous les dieux remettent entre mes mains, pour des millions d’années à venir, leurs trônes, pour que j’en puisse disposer, ainsi m’obéissent S’ay, le Destin, et Renen-utet, l’Abondance.

Je suis le dieu qui sort du Nil céleste, Thoth, maître des deux Cornes de la Lune, Jah et Khonsu.

Je fixe par écrit la Justice Divine, mon écriture est parfaite et mes mains sont pures, en vérité je suis le Pinceau avec lequel écrit Dieu de l’Univers et mes paroles sont puissantes dans les Deux Mondes.

Je disperse les ténèbres et repousse les tempêtes.

C’est moi qui fis pénétrer Rhâ jusqu’au sein des Mystères Sacrés où les Esprits Divins rendent la vie au Dieu-au-Cœur Arrêté, l’Ame Mystérieuse de l’Amenti.

Je suis Thoth, le Puissant qui apporte l’air frais, tout ce que Rhâ entend est, grâce à moi, couronné de succès, je suis le Purificateur, Seigneur de la Loi Ecrite, ma splendeur protège Nout, je dispose les Monde de Demain, j’administre le Ciel, la Terre et le Duat, je monte la garde au Trône d’Osiris, la protection magique de mes mains confère à ses membres la Durée Infinie car j’ai dompté les démons de la Révolte.

Je suis Thoth, S’epses, l’Illustre, qui chaque jour vient dans la ville de Kher-Aha. En vérité, je surpasse en splendeur tous les dieux, car je suis le Roi de l’Eternité et mon Nom est, Celui qui est Sublime. 

Explication Occulte et Secrète du 95ème degré 

1. Celui-ci est le secret du Saint-Graal, celui-ci est le vase sacré de notre Dame, notre Mère Isis ; il est donné rituelliquement au Grand Conservateur, Le Maître de l’Eggrégore de Memphis & Misraïm.

2. Tu verseras ton sang, qui est ta vie, dans la coupe d’or de son Amour Universel, pour la défense des Enfants de la Veuve, si nécessaire.

3. Tu mêleras ta vie avec la vie universelle et tu n’en refuseras même pas une goutte.

4. Alors ton cerveau comprendra, et ton cœur éclatera de bonheur, acceptant de battre pour les plus hauts idéaux de l’Humanité, et pour en assurer la défense vigilante.

5. Ceci ne pourra se faire que par les Rites de Khem et de Kudoth en-dedans et en dehors de la Pyramide ; après ta réception aux 92ème, 94ème, et 95ème degrés.

6. Le Patriarche Grand Conservateur que tu es devenu est le vrai Défenseur de l’Ordre et Prince de Memphis, en plus du Grand Hiérophante, du Substitut et du Grand Gardien qui en sont revêtus.

7. Or, afin que tu puisses accomplir ce rituel du Saint-Graal, dépouille toi de tous tes biens inutiles, et fais l’aumône.

8. Tu es riche, mais d’une richesse spirituelle qui vaut tous les trésors du monde ; ne l’oublie jamais éternel Apprenti !

9. En outre, il se tend comme un limier en laisse.

10. Il a force et grande finesse. Oui, et aussi Victoire.

11. Qu’ainsi le 94ème degré agisse dans son évocation.

12. Qu’il s’assoie et qu’il évoque ; qu’il se concentre dans cette force, puis qu’il se lève saturé et tendu ; qu’il jette en arrière le capuchon qui couvre la tête et qu’il fixe son œil de basilic sur les forces adverses. Puis, qu’il fasse balancer sa force en avant et en arrière comme un puissant Athlète de Dieu, jusqu’à ce que le Mot jaillisse puissamment de sa gorge.

13. Alors qu’il ne tombe pas épuisé, même s’il a été dix mille fois humain ; mais ce qui l’envahit c’est l’infinie miséricorde du Génitor-Génitrix de l’Univers dont il est le champion.

14. Ne te trompe pas. Il est facile de distinguer la force vivante de la matière morte. Il n’est pas plus facile de distinguer le serpent vivant du serpent mort.

15. A propos des vœux. Sois obstiné et ne sois pas obstiné. Comprends que le Bien et le Mal doivent être jugés avec Sévérité et Miséricorde ; juge sainement, sinon ce ne sera que le bruit du vent sur le Mont Meru.

16. Comment m’adoreras-tu, moi qui est le Sublime Architecte des Monde, sur tous les plans de l’Esprit, le Seigneur de la Création ? Je suis l’œil dans le Triangle, l’Etoile d’Or qui brille au centre de ton Ame.

17. Je suis l’Ogdoade, qui est l’Octuple Mot destiné à s’équilibrer avec le Trois.

18. Il n’y a pas acte ou passion qui ne soit un hymne en mon honneur.

19. Toutes les choses sont sacrées et toutes les choses sont symboliques.

* * *

SOUVERAINS SANCTUAIRES NATIONAUX DES RITES UNIS :

Les grades du 93ème au 97ème degré, sont décernés uniquement par le Grand Maître Mondial 99ème degré.

• 93ème degré – Sublime Patriarche Grand Défenseur de l’Ordre.
• 94ème degré – Grand Patriarche Mystique Arcana Arcanorum.
• 95ème degré – Grand PatriarcheConservateur de l’Ordre des Rites Unis.
• 96ème degré – Grands Maîtres Nationaux Adjoints.
• 97ème degré – Grands Maîtres Nationaux.

SOUVERAIN SANCTUAIRE INTERNATIONAL DES RITES UNIS :

95ème degré – Grand Patriarche Conservateur de l’Ordre des Rites Unis, ayant une charge internationale.

96ème degré, Grands Maîtres Nationaux Adjoints, ayant une charge internationale importante.

97ème degré, Grands Maîtres Nationaux.

98ème degré, Membre du « Grand Collège Secret de la Grande Hiérophanie des 98èmes degrés l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm». Au passage à la Grande Loge Éternelle du Grand Hiérophante Mondial et Souverain Grand Maître Mondial 99ème degré, le Grand Collège Secret des 98èmes degrés de l’Ordre, se réunira en « Synode » pour ouvrir l’Enveloppe Secrète à la succession de la Grande Hiérophanie, à l’intérieur se trouvera le nom du nouveau Grand Hiérophante Mondial et Souverain Grand Maître Mondial 99ème degré.

99ème degré, Souverain Grand Maître Mondial ad vitam de l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm, Président du Souverain Sanctuaire International des Rites Unis et Président du Suprême Conseil des Rites Confédérés, lui seul peut conférer les initiations du 84ème au 98ème degré.

Grand Hiérophante Mondial, est le Souverain Grand Maître Mondial 99ème degré, ainsi que Président du Suprême Conseil des Rites Confédérés. Le Grand Hiérophante Mondial détient ésotériquement le 100ème degré (qui ne se prononce pas), il gouverne le « Grand Collège Secret de la Grande Hiérophanie des 98èmes degrés de l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm».